El camino del Karma es  desconcertante, llegaremos a comprenderlo?

• Cuando nos preguntamos por que nos toca vivir lo que estamos viviendo, podemos encontrar la respuesta al hacer conciencia de la existencia del Karma:
• Hay diferentes tipos de Karma con los que tendremos que tratar en nuestras vidas: estos son el Karma adquirido por nuestras acciones en vidas pasadas, Sanchita Karma o nuestra deuda cósmica que en cada momento estamos aumentando o reduciendo según nuestros actos; el Prarabda karma que es el que se manifiesta desde el momento de nuestro nacimiento, con las circunstancias en las que nacemos, familia, físico, etc.;con el tenemos que vivir, es inevitable.
• El kriyamana karma, que es el karma que generamos en esta vida, donde podemos corregir nuestras acciones pasadas y crear un nuevo destino, es aquí donde aparece el libre albedrío, pues día a día lo estamos creando, estamos tomando decisiones que serán las semillas de nuestro futuro. Y el Aagami Karma que es el resultado de estas decisiones y se añadirá o restara de nuestro Sanchita Karma.
• Nuestro trabajo en esta vida es trascender los ciclos de vida y muerte, para ello se espera que logremos desarrollar estos cuatro propósitos que vinimos a cumplir y alcanzar nuestra realización antes de nuestra muerte:
• Los cuatro propósitos 0 Purushartas son:
•  Dharma (ley divina, nuestra necesidad de honor y reconocimiento, vocación)
• Es nuestro deber o responsabilidad principal Nuestra vocación. Cada uno, de acuerdo a nuestro karma previo, tenemos una tarea que hacer en esta vida, una responsabilidad o deber de servicio que será nuestra forma de purificación para evolucionar y progresar espiritualmente. Si cumplimos con nuestro deber sin apego saldamos nuestras deudas kármicas previas sin generar nuevas.
• Necesitamos ser reconocidos por nuestras capacidades –Tenemos el derecho de ser
•  Artha (prosperidad, logros, riqueza)
• Es la necesidad de mantener el cuerpo físico y sus necesidades materiales. Es el propósito práctico de la vida, esta orientado hacia metas y tiene que ver con los asuntos financieros, la prosperidad económica, el trabajo, etc.
• Cada ser humano debe tener la riqueza suficiente que le permita llevar una vida digna-Tenemos el derecho a la vida
•  Kama (deseos, realización emocional y sensorial; placer)
• Se relaciona con la capacidad de disfrutar de los goces de la vida afectiva y sexual, el arte y la belleza, así como la capacidad de obtener los objetos deseados. Sin embargo, el apego a los placeres sensoriales y los deseos es considerado como un gran obstáculo hacia la paz interior y causa de futuros sufrimientos.
• Todo lo que hacemos en esta vida debe ser fuente de felicidad para nosotros y los demás-Tenemos el derecho de procrearnos
•  Moksha (liberación; iluminación)
• Es la trascendencia de los tres estados anteriores. Es la meta de la vida y propósito de la existencia misma, consiste en la liberación definitiva del sufrimiento a través de la realización de nuestra naturaleza divina y eterna y la fusión de la individualidad con la conciencia cósmica, o Dios.
• Todos debemos buscar mas allá de lo que somos hasta volvernos uno con el todo-Tenemos el derecho a encontrar la paz
•  Si desarrollamos el Dharma, los otros tres se nos darán. De esta manera lograremos romper el círculo del karma o samsara, rueda de nacimientos y muertes, para permanecer en la infinita conciencia de unidad y dicha.